當我們觀看，我們在觸摸什麼——評黃彥穎「停在神的旁邊」

從盲人按摩師發想，臺灣當代藝術家黃彥穎近日在 VT ARTSalon 舉辦的個展——「停在神的旁邊」由藝術家過往按摩經驗，試圖轉譯按摩推拿成為星座指標。在這次個展之中，黃彥穎以兩種不同積習身體（habitual body）做為對話空間，一是盲人按摩師，一是基督教神父，自此展開其錄像作品《body ＆ soul》及其《穴道圖》系列繪畫、臺語歌等作品。

如同小說家畢飛宇曾在《推拿》中描述：「這個世界上並沒有一獨立的、區別於健全人世界的盲人世界。盲人的世界裡始終閃爍著健全人浩瀚的眼光。這目光銳利，堅硬，無所不在，詭異而又妖魅。當盲人浩浩蕩蕩向『主流社會』的時候，他們腳下永遠有兩塊石頭，一塊是自己的『心眼』，一塊是別人的『眼睛』。」這在黃彥穎的錄像作品《body ＆ soul》清楚地展現出如同哲學家龐蒂‧梅洛所言：「我們身體運動的經驗並非一種知識的特例，它提供我們一種接近世界與對象的方式，它提供一種『實踐認識』（praktognosia），它必須被視為是原初的與可能是首要的。我的身體擁有它的世界，或理解它的世界，這些活動並非透過『象徵的』或『客觀化的作用』來達成。」在這個錄像作品之中，藝術家拉出了盲人與宗教踰外運動(ekstasis)兩種實踐認識的對位關係。而後者，帶著新柏拉圖特色的希望由沉思宇宙的秩序，達到淨化靈魂的目的，似乎也就在這樣的關係上可以理解到黃彥穎在畫作《穴道圖》溢出身體意象以及星空的內在邏輯。

對觀者而言，黃彥穎這次的展覽，相當明顯地呈現了一種如觸覺的視覺形象。如同德希達提及過的，法語中，觸摸（le toucher），處於文法關係中，很容易指涉著兩個不可分離的身勢（gesture），而又隱含著對一個男性個人的關係。正由於「穴道圖」系列，肇因於黃彥穎認識全盲按摩師馬良全，因兩人互動發想而來，這裡揭露了存在感官的接受、量測與再現的過程。

在這一系列的作品，最有趣的是除了兩種相互對位的實踐認識外，無疑在藝術活動中，整個展覽存在三種觸覺或是三種觸覺衍生的視覺，神父、按摩師傅與藝術家。基於一種再現與量測的需求，在作品之中，我們仍可察覺到知識體系的身影，不同於龐洛‧梅蒂的身體感，而更接近南希（Jean-Luc Nancy）對於身體本能再現（intuitive representation）中存在著感知與想像。而對觀者最有趣的或許是在藝術家的再現過程當中，基督教的身體感被回復為歷史記憶。這在整個展覽之中，呈現了從紓解身體壓力轉譯到宗教昇華的捐輸過程與社會形塑。以《阿們》透明壓克力的盒子，則是說明了捐發票或捐錢這個動作，無疑是附屬於當代消費社會對於救濟的新具象；而台語歌《停在神旁邊》使用羅馬拼音系統與簡譜更是臺灣獨特社會歷史過程的產物之一。

在以身為度的過程內，聲勢語（gesture）不僅指涉不同積習身體，在不同的文化編碼內，並不簡單如龐洛‧梅蒂所說的：「身勢的意義不是被給予的，而是被理解的，他需要目擊者的行動參與，使得能重新掌握。」在「停在神的旁邊」展覽中，藉由《陌生人》、《夢》、《吉他手》、《奧運》及《歌》等畫作，藝術家的行動參與有時更是將被理解的返溯到被給予的不可能。

停在神旁邊——黃彥穎 個展
展期：2013/12/21-2014/01/18
地點：VT Artsalon 非常廟藝文空間（台北市新生北路三段 56 巷 17 號 B1）
網址：http://www.vtartsalon.com

【專欄簡介】
藝術作品不會主動地揭開它的深刻，本專欄將提供台灣當代戲劇、視覺藝術展演的介紹與論述。由「關係藝術」的理論，這勢必帶著藝術作品與文學之間的認知差距，但也希望藉由這些差距，討論作品的文化脈絡及其美學觀點，提供讀者進一步的討論空間。

【印卡】 
七年級詩人，秘密讀者編委，詩歌作品散見於《自由時報》、《字花》、《衛生紙》、《創世紀》等刊物，曾被收錄於合集《港澳台八十後詩人選集》，著有詩集《Rorschach Inkblot》。