十月選片｜
《紅盒子》：要叫他陳錫煌，還是「李天祿的兒子」？

作者BIOS 選片

日期01.11.2018

歷時十年拍攝製作，楊力州導演新作《紅盒子》以陳錫煌師傅為主角，試圖紀錄消逝的布袋戲技藝、看戲文化、台語文言音。陳錫煌，是布袋戲大師，也是布袋戲大師李天祿的兒子，高齡近九十歲的他，不像父親擁有天時地利人和的運氣，揹在他身上的，是時不我與的苦行，與高處不深寒的孤獨。

李天祿搭上戰後經濟復甦，將布袋戲事業發展到高峰，六〇年代前出生的人，幾乎都曾與「亦宛然劇團」一起走過一段路。陳錫煌就沒有那麼幸運，伴隨越演越烈的說國語、廢方言浪潮，以及各類娛樂越來越花俏普及，在廟口搭建舞台、必須風吹日曬雨淋的掌中布袋戲，也漸漸被遺忘。陳錫煌空有一身高超技藝，卻做了一輩子的邊緣人。

紅盒子楊力州李天祿

這種邊緣感，還得從他的家庭說起。李天祿入贅陳家，身為長子的陳錫煌必須從母姓，比起姓李的弟弟，他從小與父親感到疏離，父親一手做大的「亦宛然劇團」也由弟弟接班。他們都是被傳統壓抑的人，李天祿父親姓許，代表他也是從母姓，這種反身性遭遇卻仍無法讓他同理大兒子。

當陳錫煌以自己的名號出來創團，眾人卻仍稱他「李天祿的兒子」，更有主持人直接誤稱他「李天祿」。父親已死，魂魄還在，一個缺席的父親明明困了他一輩子，他卻又複製了父親的路，沒有將劇團傳給大弟子，簡直是一場傳宗接代的連環車禍。楊力州導演將此片英文片名取作 “Father” 在此可見深意，他認為陳錫煌將放在一個紅盒子中的戲神「田都元帥」作為成長過程中父親的替代，而在這項傳統技藝中，師傅如父，時常愛得最深卻也傷害最深。

紅盒子楊力州李天祿

布袋戲要消失了，導演在片中不斷提醒著。對這項傳統娛樂發展至今，西方人顯得比台灣人更在意，多少有點東方主義的味道，陳錫煌師傅不明白一切為何變化至此，悶著頭希望能救一個是一個，來求教者就教。他說，要他重來幾次都可以，要把每一個動作都拍下來。他像停留在某個時空，眼巴巴看著政府將布袋戲作為文化宣傳工具、年輕一輩無心苦練只求煙霧彌漫戲劇感強的浮誇演出，他只能日復一日向紅盒子上香。

這部紀錄片讓人流淚，淚點在於明白師傅再如何心急，也喚不回遍地開花的野台景象，因為沒有人在乎你在乎的事，大家都在假戲假作，這麼美麗的東西，注定是要以別的形式，試著讓它存活下來了。而雖然亦宛然劇團在《紅盒子》上映後發表聲明，對本片立場提出質疑，事件引發多方討論，誰真誰假短時間內難以釐清，但只要抱持著一顆尊敬職人的心，這部《紅盒子》，依然是一次將布袋戲之花化作春泥的示範，如同楊力州導演所說，請去戲院，再看它最後一眼。