BIOS 選書｜原來，你並不真的喜歡巨乳——《巨乳研究室》

作者BIOS 選書

日期17.05.2021

兩年前，《AV帝王》的出品讓人們沿著村西透的故事看見日本色情產業內幕，黑木香高舉腋下說自然才是性感，「火車便當」背後原來是一段深刻的愛情⋯⋯，色情是活生生的，充滿了創造的可能性，性感也是。《AV帝王》裡，不同時期流行多采多姿的色情產品，少女時期的黑木香看見男同學們群聚在一起，用手指猛烈搓揉雜誌裡打碼的女郎陰部，當時謠言用奶油搓揉，那些馬賽克就會掉落；村西透帶起的潮流，從封膜書、全裸寫真集到真槍實彈的 A 片，翻轉著產業的秩序。

不過，AV 帝國確實不是由村西透一個人主宰，被看作 AV 文化領頭羊的日本，其實也受了不少歐美文化的影響。《巨乳研究室》這本書，正是一本深入日本情色文化的深度科普。

曾經，貧乳才是王道

巨乳，彷彿能讓所有青春期的男孩子們眼睛發亮，不過，並非所有人天生愛巨乳，這本書佐證了巨乳實為一種文化操演，更是一種商業手段，甚至深受女性主義的流變影響而起伏不定。

《巨乳研究室》在探索巨乳專門誌與專業戶如何建構當今情色文化的同時，也反映了另一種雄性社交困境——這樣的文化與性慾標準之所以越來越強壯，是因為「一起凝視巨乳」也成了一種男子氣概的象徵。有這樣的一本書，也是將情慾因式分解，看見 A 片套路後面的思路。

本書寫出許多有趣的史觀，最早以前，日本的春宮畫一點也不在乎女性的胸部；一戰後，女人已經習慣了上戰場做護理工作要剪短裙擺，雄性凝視一窩蜂地朝向剛解放的腿；1930 年代，好萊塢女星們的豐滿身材影響了亞洲世界的身體審美；1960 後半，Twiggy 橫空出世後扁平身材才是主流；1970 後伴隨女性主義的胸部解放運動，小胸部成了世界的主角；1980 後話語權轉向，女性應該欣賞自己的身體線條、大方展露，賦權大胸部，這時也開始流行整形成巨乳。

要探索日本色情，免不了提及西方視線的影響，作者安田理央採集多方觀點與論述，不僅展現「巨乳是如何誕生的」，更梳理出「亞洲性偏好的演進」。江戶時期的日本，在文化與生活習慣上並不特別將性限定化、指認某個部位為「引發性慾處」，那時候，乳房並不被愛撫，當時的所有文學作品也提示了，貧乳是美人的條件。

鎖國兩百年以上的日本，在西方文化一湧而入後產生文化大地震，法國美術處理女性身體的方式，漸趨改變他們看待女性的方式。「西方視線」進入，外國人們質疑他們男女不分泡裸湯，也讓日本民族輸入了「裸體＝羞恥」的原始碼，沒想到反而促成情色文化的地下化，隱蔽的事物生出商機，昭和時期各種煽情服務興起，比如把性服務當商品的咖啡店、脫衣舞女郎。五〇年代日本成為戰敗國民，吸收更多美國文化，當時，講究各種胸部視角的 A 片也展示著戀物的極限，導演們以「驚人的肉體魄力、充滿生命力的搖晃」誇飾著乳房謎片。

此後日本開始流行巨乳脫衣舞孃、巨乳模特兒、Glamour 女優，在充滿巨乳雜誌與限定巨乳的 A 片中，也難怪所有少年都誤以為自己喜愛巨乳了。

作者探究的精神敬業，卻不讓人感到反胃，剝除了乳房的「特殊化」，將其視為一種現象研究，讓人想豎起大拇指對他說：真，nerd。安田理央從語言的流行變化，以不同時期的詞彙指認「巨乳」形象的變化，例如 1960 後，日本喜愛以「boing」指稱大胸部女生，甚至將其入歌詞，還有《漫畫boing》的漫畫雜誌創刊，也有雜誌開始為這些肉體打年度分數。他爬梳出曾經關注情色的雜誌、節目，小至曾帶起風潮的名嘴，大至辭海如何看待巨乳，幾乎是搜刮了大大小小的乳房觀點，也是以乳房為中心的斷代史。

胸大無腦的謠傳

在那個大眾文化開始或接受或調侃巨乳的時期，AV 以外，軟調色情電影也御用大胸部女生，比如大島渚《殉情日本之夏》（無理心中日本の夏）。不過大胸部女生並沒有快樂很久，除了 Twiggy 帶起「瘦的女生才帥」之風，美國的 Erwin Strassman 博士發表〈胸圍大的女性腦袋差〉一文表示「有肉體美的女性，情感容易受到支配，胸圍與臀圍小的女性則較理性」，在那個醫師與博士都有特殊權威的時代，大胸女性等於笨蛋的謠言越傳越開，你能相信這份研究只是出自訪問七百位未婚女性，就審判了無數後代的大胸部女生？

以此文為起手式，日本談話性節目乃至雜誌，更不厭其煩地對胸部上下其手，還有人狂妄地設定出「可以剛好夾住小兄弟大小的完美乳房尺寸」，無論大胸或貧乳，女性的身體審美始終隨大眾品味而變形。同時，寫真偶像的時代來了，這也是男性們練習將性慾對象從影視人物轉到寫真人物的階段，不過，大胸部卻只是他們想解決性慾的幻想對象，在那個年代，因為「胸大無腦」的流言，絕對不會有男性承認自己喜歡大胸部。這也是上野千鶴子談厭女症中男人對女性的分野，形成兩種標準的統治——

男人在性的雙重標準下把女人區分成兩種集團：「聖女」和「妓女」、「妻子．母親」和「賣春女」、「結婚對象」和「玩樂對象」、「良家婦女」和「淫婦」⋯⋯等。一個活生生的女人即使擁有靈魂與身體、子宮和陰道，但「生殖的女人」被剝奪了性愉悅的權利、限制在生殖的用途，「性愉悅的女人」則被排除在生殖的選項之外，並限制在性愉悅的用途。至於那些跨過這條界線生下孩子的妓女，則會被男人視為掃興的女人。——《厭女：日本的女性嫌惡》

咪咪星人，男子氣概的象徵？

物極必反，當巨乳來到盛世，《AV帝王》裡曾提及的「封膜書」開始訴求「清純得像路人一樣的女孩子」，巨乳跟風塵味被劃上等號，漸漸的，巨乳粉成為一種堅實的小眾，直到松阪季實子的出現，再度讓肉肉女生推就成功的商業模式，而成人漫畫、少年漫中的女子形象，也從八〇偏好的蘿莉風慢慢轉為強調胸部的清純女生，1990 年，《週刊少年》開始連載《巨乳獵人》。從 80 末到 90 中期，偶像沒落，日本人愛看的，是寫真女郎，這時候，有主持人在節目上坦言自己是「咪咪星人」，喜歡大胸部不再是一件羞恥的事。

這本書詳實記錄下巨乳時代曾經出現過的女優們的名字，以及她們的作品所帶來的影響，終於，情色也能被列為正典、被當作一回事。分析跟隨審查規範、或是熱門謎片們如何影響大眾性癖好，時代怎樣在巨乳與微乳的輪轉間豢養一批批發燒友。作者在後記寫下：「如果是全裸，我喜歡貧乳，但在穿著衣服或泳裝的狀態下，我喜歡巨乳⋯⋯光是個人，就可以如此複雜，回顧巨乳歷史就能了解，人類關於性的慾望形式，一點都不單純。」

我認為能夠有人對一個器官鑽研到比女人還了解女人的內衣品牌，是件值得稱讚的事，也期待色情產業能夠因為更多這樣的關注而更少剝削。人類永遠需要幻想，也許未來，將會有更多探索不同性癖好、滿足不同性傾向的深度調查，當這件事變成很正常，我們也不會覺得巨乳讓人難為情了吧。

如果不是這本書，我想我永遠不會知道，蒼井空以前，那些奉獻情色文化的女星的名字。