從衣櫃開始的創業故事:找回手工皮鞋的美好年代

從衣櫃開始的創業故事:找回手工皮鞋的美好年代

作者吉甲地在地好物
日期05.03.2012

從大馬路繞進巷內,穿過一扇金屬雕花門,小小庭院的盡頭透著溫潤的暈黃燈光;這是林果的工作室,也是熟客們自在試鞋,天南地北話家常的溫馨場域。

這個讓人不自覺放緩腳步,收起防備的地方,有著創辦人信儒靠著對完美細節的超龜毛追求以及細膩的服務,一點一滴建立起客人對林果的信任,這當中包含顧客對他們技術和情感的雙重依賴。

早年台灣製鞋重鎮三重,是信儒從小生長的環境。印象中工廠老闆總是對員工噓寒問暖,費心張羅員工們的餐食。隨著產業沒落和外移,這種人與人之間單純的互信互賴漸漸消失,他們企圖重建人與人之間的關係,包括對手工老師傅的尊重,與客戶之間的信任。另外,也希望能延續台灣的手工製鞋經驗,讓大家得以細細品嘗手感的風韻和內涵。

以下是與林果設計夥伴玉昌(以下簡稱昌)的對談摘要:

 

問:是否可談談林果的理念?

昌:我們想找回手工皮鞋的美好年代。這當中包含人與人之間真誠的關懷、台灣早期的人情味,所以我們傳遞的就不會是銀貨兩訖的冰冷商業關係……妳應該知道我們有免費換天皮的服務吧?我們希望藉由類似像這樣的服務延續與顧客的關係,是比較不具商業性的。還有一種生活歷程,也希望可以傳遞給大家……。

問:您說的生活歷程是指什麼呢?

昌:這跟信儒的成長環境比較有關係,他經歷過台灣鞋業繁盛時期,鞋廠常常要加班,有的時候還要睡在工廠,老闆就會照料員工的生活。那樣的氣味、影像和濃重的人情味,很難磨滅。

問:這些老師傅的技術有人承傳嗎?

昌:其實製作皮底的師傅漸漸的越來越少,傳承上也比較辛苦,但我們希望能夠盡量做,不要違反當初創業的初衷。 我們所有製造過程都在台灣,也是希望用台灣的產業鏈,做適合台灣人的鞋。台灣的消費很兩極,要不買很低價的鞋,要不,就是買進口的高價鞋,像這種手工鞋一定都是要上萬的,但這麼高價買來,那些鞋型和楦頭大多不適合台灣人的腳。

我們很尊重老師傅,以前的觀念都是把師傅擺在後頭,一般採訪會一直講品牌,但我們常常在講老師傅,希望他們能被看見。

問:因應現在吉甲地推廣節令購物的觀念,有沒有什麼鞋款是比較適合這個多雨潮濕的節令?

昌:基本上我們的皮鞋使用苯染皮較為透氣,所以不太有什麼節令該穿什麼鞋的問題。有些低價的皮鞋會選用塗料皮,因為他們選用次等的二層皮,所以只能用塗料來遮蓋皮質的瑕疵。雖然表面看起來無暇,但這就像在臉上了大濃妝,一定會比較不透氣。

若真要選,比較不包的鞋子會比較透氣,一般正式的鞋款鞋面包覆面積大,相較會比較不透風。我們現在也有出襪子,用吸濕排汗紗讓腳汗容易被吸收揮發,竹炭紗則是降低腳臭發生的機率。

 

我們在與玉昌對談的過程中,信儒探頭補充客戶帶給他的感動。信儒的父親剛過世時,有客戶也正逢母喪,常常到工作室聊到深夜;有客人小時候沒錢買鞋,現在有了經濟能力,對於能穿到好鞋這件事充滿了感謝;還有經營生意的老闆每回自國外返台,第一件事就是拉著行李箱直奔工作室看他,還時時提供自己做生意的經驗作為參考……看著信儒細數與客人的互動,講的並非客單價的高低,而是為那誠摯的情感交流感到欣悅。

「這裡是不是有點硬?」信儒拿起他們長年熱銷的牛津橫飾小圓頭鞋,要我們伸手進去觸摸三塊皮革疊合處。他們針對已推出的款式也會不斷試穿來測試鞋款的舒適度,然後再請師傅修改,常常修改的幅度都是以0.1公分在計較的。

信儒從創業初期在自家將就著以衣櫃為倉庫開始,一點一滴重塑他心目中手工鞋業的人文風景。靠著對細節的完美追求,貼心的服務以及對傳統文化底蘊的追求和探索,信儒和玉昌帶領團隊將手工鞋業推升至更高層次。

雖然大環境不理想,成本也越來越高,但他們並沒有追隨多數人的腳步:以省事省成本為考量,將設計留在台灣,其餘製程全數外移的做法;反而是將手工鞋最精華卻也最繁複的環節留在台灣。相較於市面上一款鞋最快 一個月就可開發製造完成,他們往往費時半年。我想,他們口中四五成的回購率,那為數眾多心心念念樂於與他們分享的顧客,多是像我們一樣,被他們的執著深深打動吧!

BIOS 通訊,佛系電子報

文字曾怡陵
圖片林果良品
資料提供吉甲地在地好物

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