Ramadan 特輯|認識伊斯蘭文明(上)

作者BIOS monthly
日期20.08.2011

世界上的文明代表著人類的思想進化,不同的民族在過去數千年來在世界各地留下了不朽的文明,紀錄著他們的豐功偉業。在二十一世紀的今天,我們檢視這些文明,發現到僅有中華文明與伊斯蘭文明仍然持續存在,其他的不論是羅馬、希臘、埃及、波斯、印度的文明都已經斷代,雖然人們仍然在享用這些文明所創建的智慧財產,但是這些文明的原生地大都僅剩下供人憑弔的古蹟了,這些古文明已經無法與當地居民的現代語文、信仰及社會的文化或典章制度接續。

伊斯蘭文明起源:

伊斯蘭是阿拉伯文 Islam 的音譯字,其原意是:和平、安定、順服、完美。伊斯蘭是西元七世紀在阿拉伯半島興起的「一神」宗教,當時在麥加的穆罕默德奉上帝的指示,向世人宣導伊斯蘭,成為人類生活的南針。穆罕默德是繼續以前始自人祖亞當以至諾亞、雅各、亞伯拉漢、大衛、摩西、耶穌等眾多使者所傳達的遵奉崇拜獨一造物真神的道統,絕不給上帝配舉偶伴。也就是我們熟悉的猶太、基督等一神宗教﹔在他以前的使者們已經獲得這位獨一上帝頒降諸如「舊約」、「詩篇」、「新約」等經典,上帝頒降給穆罕默德,讓他來傳達給世人的經典「古蘭經」(原文  Quran 的傳統漢譯)。伊斯蘭的宗教觀影響了當時居住在阿拉伯半島的阿拉伯民族,這種觀念迅速傳播到鄰近的地中海南岸、北非、西南亞,在數十年間改變了廣大區域的傳統,形成一種新的文化,這種文化超越傳統的種族、語言、習俗、地理、歷史限制,帶領人類邁向全球化的新觀念。

歷史背景說明:

一神宗教信仰發源於中東地區的阿拉伯半島,無論俗稱的猶太、耶穌(基督)或我們俗稱為「回教」的伊斯蘭教都是發源於這個地區,只崇拜造化萬物的一神,絕不敬拜被上帝造化的人或物。世人稱為聖地的耶路撒冷位於鄰近地中海的阿拉伯半島的北端,麥加則位於鄰近紅海的阿拉伯半島中西端。

西元七世紀中,穆罕默德宣揚伊斯蘭的初期,阿拉伯半島附近已經有兩大文明存在,發源自羅馬的拜占庭(東羅馬)帝國勢力遍佈於當時的地中海南部與東部,波斯帝國的勢力與東羅馬勢力在地中海東部發生衝突,波斯帝國的勢力遍佈阿拉伯半島的東部與南部,波斯大軍還一度企圖佔領麥加。當時無論拜占庭或是波斯的領地臣民皆苦於苛政,急於尋求解脫,因此,伊斯蘭信仰帶來的新平等觀念受到了普遍的歡迎及擁護。

穆罕默德生平:

「穆罕默德」是 Mohammed 的傳統音譯名詞,西元 570 年生於麥加,其父為麥加「古萊氏」望族『哈希穆族』( Bani Hashim )族長之幼子,英年病故;穆罕默德為遺腹子,受其祖父及叔父扶養成人。品德端正,曾放牧羊群,惟未習讀寫。成年後以「誠信」聞名。四十歲時前往麥加郊外山洞靜坐,接獲天啟(古蘭經 96 章)後大驚奔返家中戰慄不已,對妻舅敘述經過。穆罕默德從此開始對麥加大眾傳播真理,麥加貧苦大眾紛紛皈依,因此遭到麥加貴族反對及毀謗,當迫害加重後,穆罕默德率領部份信士遷徙到北部麥地那(西元 622 年),本年成為伊斯蘭曆元年。伊斯蘭信仰繼續傳播至阿拉伯半島各地,廣受歡迎,終於西元 630 年率眾凱旋,重返麥加。穆罕默德於西元 632 年率眾赴麥加朝覲後,逝世並埋葬於麥地那,享年六十三歲。穆罕默德為了忠實紀錄陸續頒降的古蘭經,嚴禁他的弟子們紀錄他的言行以免混淆﹔在他逝世以後,他的弟子們方纔採集紀錄了他的言行(聖訓)。

伊斯蘭宗教思想簡介:

伊斯蘭的信條是『堅信 安拉是唯一的真神絕無偶伴匹配,穆罕默德是祂的僕人與使者』。「安拉」是阿拉伯文 Allah 的音譯字,也可以解釋為「真主」、「上帝」或「真神」。這位「真主」是無似像,無如何的,祂不屬於任何被造物,也沒有一物像祂。祂是大能、能聽、能觀、能知、能言、永生、睿智的真神。每位皈信者必須明確作證上述信條,了解其含意並且身體力行,依照這個原則生活。

除去上述必須遵行的「總信」以外,還有六項「分信」,每位信士必須遵守:皈信真主安拉、天使、經典、聖人(安拉的使者)、末日及死後復活、前定。

信仰的條件包括:皈信未見的、只有安拉才知道一切未見的、安拉認定為合理的即為合理、安拉所定為禁忌的即為禁忌、畏懼安拉的刑罰、祈望安拉的慈憫。

八件基本信德:1.堅信安拉獨一。2.堅信安拉公道。3.信任安拉的使者與聖人。4.服從領袖。5.命人行善。6.止人做惡。7.遠奸。8.近賢。

基本義務:陪伴廉潔的學者、口渴者飲水、慰問病人、為信士洗殮送終、救濟貧困、善待孤兒(用慈祥的手撫摸孤兒的頭)、以公平態度調解紛爭。

皈信伊斯蘭的人就稱為「穆斯林」是阿拉伯文 Muslim 的音譯字,亦即皈依伊斯蘭的人,或可稱為「信士」。

每位皈信伊斯蘭的成年信士必須履行五件功課(五功):

一、堅信並作證『安拉是唯一的真神絕無偶伴匹配,穆罕默德是祂的僕人與使者』。(簡稱:唸)
二、每日五次禮拜。(簡稱:禮)
三、每年履行齋戒月功課。(簡稱:齋)
四、每年施捨「天課」。(簡稱:課)
五、有能力者前往麥加朝覲一次。(簡稱:朝)

伊斯蘭的律法:

古蘭經、穆罕默德的言行錄(聖訓)以及眾學者一致的意見(眾議)、類比是伊斯蘭律法的四大立法根源,學者們認為伊斯蘭法理是超越時空不受地域或民族的限制,可以作為全人類通用的律法。伊斯蘭律法率先倡導保護隱私、夫妻財產分別自主、保護犯人性命優於死刑償命、環保、公平經濟等觀念,法國自拿破崙以至近代的法律多有援用伊斯蘭律法的軌跡。

伊斯蘭的家庭與社會:

伊斯蘭信仰堅持家庭與社會的倫常道德,由男女共同組織家庭,惟因為男女性生理結構不同,因此有某些對兩性不同的規範。基本上是男主外,女主內的家庭分工。長幼有序、尊敬長輩與慈愛晚輩的傳統維護社會秩序,「鼓勵善行,勸阻惡行」屬於眾人的基本責任,這些行為規範輔助維持安和樂利的社會。伊斯蘭法律保護所有的社會成員,不論宗教信仰或種族,皆有一定的權益與義務。

伊斯蘭的擴展:

穆罕默德逝世後,他的弟子們繼續將伊斯蘭信仰發揚光大,擴展至北非、西非及中亞、西南亞以至遠東,這種擴展的特點是使用和平方式而非武裝戰鬥的擴張,影響深遠。

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麥加清真大寺全景

下篇待續)

作者簡介:
聿伯,喜好研究伊斯蘭歷史、文化、阿拉伯語文, 曾長期服務於阿拉伯國家。

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撰稿聿伯

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